10 років у ГУЛАГу
«Я не збираюся навчати студентів так, як я планував. Моєю роботою буде зберегти душу у своїх побратимах. Це було моє покликання в таборі протягом десяти років. Тому я був найщасливішою людиною у всьому Радянському Союзі, бо моє життєве завдання знайшло мене ". (Батько Плацид)
Стаття «Угорського кур’єра», опублікована 26 січня 2017 р., Що висвітлює прощання монаха-бенедиктинця Олофссона Плейсіда, отримала таку назву: «ВЧИМО ЙОГО ЖИТТЯ, ВИКОНАНО В ОБСЛУГОВУВАННІ ЛЮДЬМИ». Він був великим улюбленцем багатьох з нас, бо, незважаючи на своє надзвичайно важке, бурхливе життя, він не став гіркою, сердитою і болісною людиною, а випромінював вдячність, радість, подяку та гумор. Бачити його на месі, яка відбулась у грудні 2016 року у церкві св. Імре на Вілланії-Ут, де він прямо та з любов’ю говорив про труднощі свого життя, було надзвичайно живим вченням. Цікаво, як він міг це все зробити?
Людина, яка створена за образом і подобою Божою, яка може ходити сліпучим танцем існування замість нічого, отримує ВСЕ, увесь світ, від Бога, свого власного Творця. Але серед неприємностей і труднощів він все одно відвертається від Нього. Більше того, коли на деякий час на нього падають біль і труднощі, він вказує на Господа, потискуючи кулаком і звинувачуючи його у всьому; називаючи його несправедливим, жорстоким. Так багато людей починають з іскристих очей, кроків малюків, а потім біжать-поспішають у світ, щоб привітати та аплодувати блискучому чуду світу своєю увагою, і, коли вони дорослішають, майже стільки ж впадають у гіркоту, похмурий погляд, не посміхаючись опір. І все ж хороший приклад, дане зцілення: сказати подяку, побачити, оцінити все, що дало Творіння, побачити цінність дрібниць, впасти з посмішкою перед величчю нашого Творця!
Станції боротьби життя
Позов проходив за радянським законодавством і мав 13 фігурантів. Зрештою отця Плацида засудили до 10 років примусових робіт, не зважаючи на те, що він нічого не вчиняв. Спочатку його відвезли до в'язниці в Сопронкőхіді, а звідти він вирушив у свою довгу подорож до ГУЛАГу, де з січня 1947 р. По 24 вересня 1955 р. Відвідав кілька таборів у постійній боротьбі за виживання. Перший табір був у Брянському лісі, приблизно в 900 км від Москви. Їх тут тренували 13 днів, а нижній поверх поїзда був настільки холодним, що його одяг там замерз кілька разів. Протягом 5 років він працював на вирубці дерев у величезному березовому лісі, схуд на 42 кг і був настільки слабким зі своїми однолітками, що йому довелося допомагати одне одному виходити на вигрібну точку, щоб вони не втрачали рівноваги в своїй слабкості і не потрапляли це. (На вигрібній ямі була лише одна дошка, і вони повинні були тримати один одного, «роблячи свою справу».) В’язням давали рівно стільки їжі (особливо капустяного супу та соєвого хліба), щоб не померти з голоду. Батько не міг написати листа додому протягом 8 років.
Розповіді табору отця Плацида - це історії, які вписуються у фільм про те, як він пережив ГУЛАГ і як він вилив душу своїм супутникам. Він почав розповідати про своє життя, коли був старшим, і ці історії стали улюбленими майже у всіх. Батько говорив у якомусь своєрідному стилі стендап-комедії, а його студенти часом навіть не знали, варто їм сміятися чи плакати. Коротка, але відмітна деталь, яка добре відображає його погляд на життя та гумор: «« Вершковим табором », десяткою тисяч найкращих, називали зулі. Серед них були справжні лиходії. Двадцять три рази радянський вбивця, який уже вчинив останні шість вбивств у таборі, любив сидіти поруч зі мною. Він попросив мене намалювати щось на звороті його дзеркала (примітка: батько помилково став «портретистом», портретистом у таборі). Я не наважився сказати «ні» двадцять три рази вбивці, тож намалював на ній жіночий портрет. Натомість, сказав він, я хочу подякувати вам, але у мене немає нічого. Знаєш, що? Якщо хтось хоче вам нашкодити, дайте мені знати! Так я став власним охоронцем у таборі. Чотири сторожові вежі з кульовим пістолетом були трохи безладними в порівнянні із захистом, яким я користувався ".
Сила прийняття долі
Коли батька Плацида звільнили з ГУЛАГу, його життя не стало набагато легшим (були й ті, хто просив залишитися в таборі, бо боявся труднощів реінтеграції в суспільство). Повернувшись додому, він пішов до своєї літньої, хворої на серце матері, але він не наважився стукати в нього, бо була пізня ніч, і мати теж не хотіла обтяжувати його хворе серце. Він попросив свого знайомого, який також відвідав ГУЛАГ, підготувати його матір до зустрічі. Тим часом він чекав на сходовій клітці. Молода дівчина зійшла зі сходів і ласкаво запитала її: "Кого ти любиш шукати?" - на що батько сказав: "Власне я сам". Дівчинка злякано подивилася на нього, «щоб зустріти такого божевільного вночі», і вийшла за ворота, ніби його вистрілили з гвинтівки.
Батькові Плейсиду не дозволили знову вступити на посаду священика чи вчителя, а також він не міг оселитися в Паннонхальмі. Він переїхав на лісопилку в Пестершебет, потім 12 років працював в ORFI транспортом пацієнтів, а пізніше менеджером пральні в лікарні Кутвельгі. З 1969 року він керував пральнею лікарні Корані, а звідти вийшов на пенсію в 1977 році. Меса, за винятком кількох днів революції, вперше лише у своєму домі, бо публічно лише рідко і таємно. З 1975 року виконував допоміжну душпастирську роботу в цистерціанській церкві св. Імре, спочатку анонімно. Була т. Зв „Моніторингове досьє”, оскільки воно вважалося „підозрілим елементом”. Після зміни режиму він офіційно став пастором парафії Сент-Імре. У 2011 році він впав з ліжка і зламав стегно, відтепер на інвалідному візку. Увечері 15 січня 2017 року він «спав у Господі».
Чотири правила виживання
Необхідно знати правила, які винайшов отець Плацид, а не для монахинь чи ченців. Він називав себе не пастором, а «духовним працівником». До ГУЛАГу прийшло дуже багато людей, серед яких було багато злочинців, учасників судових процесів із Богом чи навіть людей, утворених матеріалістичним суспільством. Більшість із них були тими, за кого не можна було безпосередньо говорити з Богом. Тому батько намагався адаптувати формулювання правил до своїх можливостей.
Друге правило полягає в тому, що страждання не слід шукати, бо воно приходить саме по собі. Але важливо подивитися, помітити маленькі життєві задоволення! Для цього потрібен новий вид бачення. За прикладом Олімпіади в Гельсінкі 1952 року отець Плацид навіть організував «Олімпіаду радості», яку виграв той, хто в кінці дня зміг перерахувати найменші радості. Цей різний підхід не вимагав жодної релігійності у строгому сенсі, насправді він був доступний усім людям завдяки навчанню дисципліни. Ця практика подібна до ведення щоденника подяки. Є стільки подій, по яких ми непомітно прослизаємо, навіть не дякуючи Творцеві. Проте ми шануємо творіння, бачачи, живучи і милуючись світом. Містики часто говорять про те, що Бог хоче, щоб ми бачили, цінували світ, який Він створив, а в дитинстві на ігровому майданчику грали і насолоджувались ним. Цей підхід також є різновидом мистецтва високого рівня. Бачити маленькі задоволення від життя, освячуючи життя - це те, що ми можемо подякувати творцю за безліч добрих речей, які ми отримали.
На GULAG часто дуже важко виявити ці маленькі, але тим більше цінні дива. Улюблений приклад отця Плацида - коли в сильний мінус холод охоронець під час пошуку не знімав ватяну шапку батька, тож не застудився. Це було такою радістю, коли він говорив Імшу вночі, лежачи на причалі, з другого року свого полону.
THE третє правило Описуючи це, батько завжди розповідав, що в таборі мали значення мале і слабке, а також велика і сильна пара понять. За правилом в тій чи іншій ситуації завжди можна і навіть потрібно показати, довести дією, що він сам цінний! Він закликав своїх однолітків показати, ким вони є насправді і що всі люди цінні.
THE четверте правило він також трохи розголосив власну місію. Батько висловився так: тому, хто "має де втриматись", легше. А нам, віруючим, простіше, бо ми знаємо, що Бог хоче, щоб ми вижили. З цього також випливає, що Бог хоче нашого добра, весь процес творіння для нас, все для нас.
Опинившись у таборі, отець Плацид отримав писання і винайшов гру розповсюдження біблійних статей ув'язненим, і їм довелося шукати цитати, щоб вижити за правилом виживання. В інший час батько зустрічався з директором великого радянського статистичного управління, призначеного до ГУЛАГу, від якого він дізнався, що в районі ГУЛАГ працює три з половиною мільйони людей. Батько підрахував, що статистично принаймні сто тисяч людей повинні пережити ГУЛАГ. Ви повинні хотіти і вірити в це. Чому б не вижити самій людині?
Нарешті, я хотів би процитувати батька: "Тож не обманюй нікого, якщо я весело розмовляю про табір, бо я наголошую не на жахах, а на чудесах виживання". Згадаймо, що саме його життя, сповнене труднощів, страждань та болю, призвело його від благодаті Божої стати такою особливою людиною.
доктор. Атілла Торгян
“У таборі було 28-30 угорців, і ми хотіли зустріти Різдво. (...) У Радянському Союзі немає Різдва, але є йолка, йолка - це та сосна. Жовток також був споруджений у Кремлі, а піонери танцювали приблизно 1 січня. Я кажу своєму начальнику, щоб він дозволив мені зробити маленьку сосну для хворої дівчинки. Я приніс із лісу невелику сосну. Я дав його 1 січня, але це потрібно було зробити вчасно, тож це було 24 грудня. Вражало, що всі працювали над тим Різдвом. За два дні до цього один з моїх побратимів прийшов знайти маленький маленький свічник. Ми ставимо його перед маленькою ялинкою, і тоді на стіні буде велика ялинкова тінь. Щось можна зробити з усім. Кожен приніс із сніданку маленьку скоринку хліба та маленький коровай. Я попросив українців, які були радянськими громадянами і могли отримати пакет, трохи часнику. Цим можна було натерти хліб, це була ковбаса.
Однак наймиліше було те, що двоє наших ув'язнених працювали в той час на електриці табору - генераторі енергії. Слід додати, що радянська людина була дуже практичною, оскільки вони зробили генератор із заміненого трактора, і кожен табір мав власний генератор електроенергії. Звідси був відбивач на сторожових вежах, а також освітлення в казармах. Ці двоє моїх угорських ув'язнених сказали, що якщо ми точно скажемо, коли настане та чверть години напередодні Різдва, вони спричинять коротке замикання, тому що якщо буде коротке замикання, буде темна сажа і вони почнуть стріляти кольоровими ракети з чотирьох сторожових веж. Ну, у нас в кишені не було бенгальського вогнища, але протягом тієї чверті години був такий феєрверк! Також було добре, що всі звертали увагу, і ми залишились самі. Також правда, що їм дали за це темний замок на три дні, але милий Боже, щось за щось. Навіть у темній камері сонце було 24 години! Потім ми справді зібрались о 24-25 і помолились, співали, думали про дім, потім їли «ковбасу» та «пиріг». Ми трохи забули про біду, в якій ми жили. Ми думали трохи інакше.
Тим часом двері відчиняються, і заходить в’язень-в’язень, сталінський радянський поет. Я знав, навіть знаю його ім’я, Микола Фаєєвич Соловйов. Беніт, дивиться на нас, а потім виходить. Ми всі знали, що це тепер буде командувати і звітувати нам. Найбільша кривда в Радянському Союзі - це змова. Вбивство не цікаво, але змова - це найбільша кривда. Двадцять чотири угорці були разом: це могла бути лише змова. Ми тримали Святвечір, але наступного дня я працював, щоб зустріти цього доброго чоловіка, цього поета, щоб перевірити, чи зможе він знайти команду. Я теж це бачив, він сказав, що хоче поговорити зі мною. Він сказав: "Ти знаєш, дуже добре, що мене виховали як атеїста, але те, що я побачив учора, що ти зміг святкувати від своєї віри навіть за таких обставин, мені не потрібен більший аргумент про Бога". Мої ноги були прикоренені до землі. Я не думав, що це був аргумент Бога для того, що ми вже деякий час намагаємося забути свою біду і проводимо Святвечір ".